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《阳明篇》曰∶伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。生则不见,死则独见,好生恶死,此仁之谓也。

)帝曰∶愿闻地理之应六节气位何如? 惟先以助胃止吐为本,其热自退。

如此者,当知一二日之间,邪在表阳,曾发热,而后传入于里阴也。水火交而地天泰,则血气流行,阴阳和合,又何病之有?

若不审虚实,不识情势,而妄攻《辨脉篇》曰∶病有洒淅恶寒,而复发热者何?故当审其先发于何部?

故如土气主养,当培其土而抑其木;金气主养,当泻其火而资其金。膏者弱水膏脂腻,砂者精结沙石形;劳者房劳发作痛,更有尿血不痛真。

聚则中满,逆则足寒。 诸以所胜之气承于下者,皆折其标盛也,不然曷以水发而电雪,土发而骤飘,木发而毁折,金发而清明,火发而熏昧。

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