所谓毒者，以气味之有偏也。六经只受得先天之真气，受不得外来之邪气，邪气即客气也。
夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之浓薄，汁之多少而各异耶？ 阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。
皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故皮肤痛。 肾与三焦合病，则相火受水之制，故病出于肾。
虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。所谓甚者，言阳邪盛也。
凡鼓胀由于停积，及湿热有余者，皆宜用之。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
不用，不能举动也。 太阴、阳明主肌肉，故邪盛则身热。