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 所谓毒者,以气味之有偏也。六经只受得先天之真气,受不得外来之邪气,邪气即客气也。

夫一木之中,坚脆不同,坚者则刚,脆者易伤,况其材木之不同,皮之浓薄,汁之多少而各异耶? 阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。

皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故皮肤痛。肾与三焦合病,则相火受水之制,故病出于肾。

虚火即阴气上僭,阴指水,气即水中先天之阳,故曰虚火。所谓甚者,言阳邪盛也。

凡鼓胀由于停积,及湿热有余者,皆宜用之。阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。

不用,不能举动也。太阴、阳明主肌肉,故邪盛则身热。

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